以“中和”为根，以易道为脉，将数十年深耕易学的积累与热忱，全部倾注于研究院的发展与国学传承之中，既潜心钻研《周易》核心要义，又躬身践行经世致用之理，用专业与坚守，诠释着一名易学传承者的责任与担当，成为中和堂“守正创新、济世利人”院训的坚定践行者。此次聘任，既是对谭大钊数十年易学研究成果与践行初心的高度认可，也是中和堂深耕“中和”之道、推动易学文化传承发展的重

重庆永川，云雾缭绕的茶山竹海间，童元真人童洁的讲学堂便隐于此。晨钟未响，她已端坐案前，手边是那本翻阅数十年的《周易正义》。窗外，巴山夜雨洗过的竹林青翠欲滴；窗内，她正为今日的公益讲座备课，笔记上写着：“易道广大，无所不包，然其根本，在教人知变、守常、安心。”这一幕，恰是童洁数十年易学生涯的缩影——以匠心守易道，以智慧谱新章。童洁与国学的缘分，始于少年时代对传

安徽宿州，淮北平原的晨雾尚未散尽。汪永老师（法名钦常居士）推开书房的窗，案头摊开的是一本边角微卷的《地理人子须知》，旁边却放着一串檀木佛珠。窗外麦田无际，他的思绪却常飘回九华山的晨钟暮鼓——那里，是他与传统文化结缘的起点。这一幕，恰是汪永半生求法的缩影：以佛心为根，以易道为用，在出世与入世之间，为有缘人点亮一盏灯。1975年生于安徽宿州的汪永，自幼便与佛结缘

王大青教授的办公室里，挂着一幅书法，上书“百善孝为先”五个大字。每每有学生来访，他总会指着这幅字说：“这是咱们中国人做人的根。根扎得深，树才能长得高。”作为长期研究传统文化与家庭伦理的学者，王大青教授对“孝悌传家”有着深刻的见解。在他看来，孝悌不仅是家庭伦理的起点，更是整个社会道德建设的基石。“什么是孝？”王教授常常这样发问，而后自己作答，“有人觉得，给父母

浙江兰溪，诸葛镇，八咏堂前。王晓峰站在那座始建于明代的丞相祠堂前，望着“功盖三分国，名成八阵图”的楹联，心中涌起的不仅是对先祖诸葛亮的敬仰，更有一种跨越千年的文化自觉。这里，是他生命的起点，也是他文化根脉的源头。上世纪70年代初，王晓峰出生于诸葛镇一书香之家。诸葛氏后人聚族而居，诸葛亮《诫子书》中“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的教诲，是这个家族的共同记忆

从青涩学子到易学大家，从问道者到传道者。法号“三才明空”，是他给自己取的名。三才者，天地人；明空者，洞明而后空明。“天地人三才，看透了，心里就空了；心里空了，才能装下更多人。”他这样解释。王学军的易学之路，起步不算早，却走得极深。2010年，年近不惑的他拜入原志奎大师门下，系统学习风水学。旁人笑他：“这把年纪才学，来得及吗？”他不语，只是埋头研读。一年后，他